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lunes, 1 de enero de 2018

Francisco Toledo

Nació el 17 de julio de 1940 en Minatitlán, Oaxaca, y comenzó a trabajar en México en el Taller Libre de Grabado de la EDA, una subsidiaria del Instituto Nacional de Bellas Artes. c.1959. Exilió obras en México y Fort Worth, Texas en 1960 y luego se fue a viajar a Europa; conoció y trabajó con Stanley Hayter en París en 1965. Regresó a México, comenzó a pintar, litografía, grabado, escultura, cerámica y diseño de tapices (tejido por artesanos en Teotitlán del Valle)


Foto: Fobes Mexico



El arte de Toledo está imbuido de su herencia mexicana de historia y mitología. Ha expuesto en numerosos museos y galerías de Europa, México, América del Sur, América del Norte y Asia. Está representado en colecciones públicas y privadas en todo el mundo.

Francisco Toledo es considerado uno de los mayores artistas vivos de México, cuenta con amplio reconocimiento internacional. Es un experto impresordibujantepintorescultor y ceramista. Su arte refleja un gran aprecio por la estética de la naturaleza, particularmente la de animales que no son convencionalmente asociados con la belleza como monos, murciélagos, iguanas, sapos e insectos. En su escultura tiene dos formas de expresión, una donde representa cosas del mundo natural, específicamente bestiarios de distintos animales y otro donde se despega totalmente de la realidad.



El culto que le guarda la gente a Toledo no sólo tiene que ver con la posibilidad de estar frente a un artista cuyas obras han estado expuestas en las galerías más emblemáticas de París, Barcelona, Oslo, Nueva York, Londres o Ginebra.
Se le reconoce por haber fundado espacios como el IAGO, el Centro de las Artes de San Agustín y el Centro Fotográfico Manuel Álvarez Bravo, entre otros. En esos lugares se preparan jóvenes promesas de la pintura, escultura, dibujo, fotografía, cerámica y diseño, y fueron la razón de que, en 1998, Toledo obtuviera el Premio Nacional de las Artes por su labor incansable en el ámbito creativo.


También por la huella artística que sigue dejado en casas de cultura y comercios del centro histórico de Oaxaca, a través de pinturas y esculturas. Incluso en restaurantes de comida típica oaxaqueña a los que Toledo acude de forma recurrente, y en los que se puede apreciar herrería artística, principalmente inspirada en animales, que él diseñó y que forman ya parte del paisaje de la ciudad.



Fuente:

http://www.franciscotoledo.net/
https://www.forbes.com.mx/el-brujo-de-juchitan/






sábado, 30 de diciembre de 2017

SANTA CATARINA JUQUILA

Se acerca el fin de año y con el llega la lista de propósitos y deseos para el 2018. Es por eso que hoy te platico sobre un destino Religioso en Oaxaca, que sin duda ayudara para que los fieles católicos en su mayoría reafirmen sus peticiones y se cumplan con la ayuda divina. 

Te hablo de Santa Catarina Juquila, su nombre deriva del náhuatl "Jukilla", que significa: "Lugar de la legumbre hermosa"; el nombre correcto es "Xiuquilla" contracción de "Xuhquililla" que significa "Lugar en donde abunda el quelite azul", se compone de Xuih: azul, Quiliti: Quelite, la variante Tla que es sufijo que denota abundancia.





La comunidad de Santa Catarina Juquila, se fundó en el año de 1272. 
De acuerdo con anécdotas de los abuelos y de diversas historias Juquila fue una jurisdicción de vasallaje de Tututepec, en 1526. Con la llegada de Fray Jordán de Santa Catalina, aún pueblo de nombre Amialtepec, quien durante su estancia ocupó los servicios de un humilde campesino, a quien educó religiosamente.

Cuando llegó el momento de que Fray Jordán regresara a su lugar de origen y tenía que pagarle al humilde campesino le regaló en recompensa una imagen de la Purísima Concepción (la cual fue tallada en España), advirtiéndole que tenía que venerarla como le había enseñado, la imagen fue colocada en el jacal del humilde campesino, cuentan que un día el jacal se incendió y se redujo a cenizas, presentando la imagen solo ligeras quemaduras posteriormente acontecieron diversos milagros de los cuales se enteraron los pueblos circunvecinos y así fue como habitantes de Juquila se organizaron para trasladar la imagen a su comunidad. Así es como se inicia el nacimiento de un pueblo religioso, hasta llegar a la construcción del santuario donde actualmente se continúa venerando esta imagen, realizando sus festividades y actos religiosos el 8 de diciembre.


La virgen de Juquila en la Historia

Por haber comenzado a darse culto en este tiempo a la virgen de Juquila, se hace necesario tejer su historia de bastante interés para el pueblo Oaxaqueño. Con el nombre de Juquila se conoce la pequeña imagen de la madre de Dios, generalmente venerada y visitada desde entonces año por año, por miles de devotos.

Tiene una tercia de vara (30 centímetros) y el grueso de 2 dedos (85 centímetros), viste una túnica sobre la que cae el manto que se desprende de los hombros y se tercia airosamente bajo el brazo izquierdo. El cabello se extiende sobre el ropaje, las manos están unidas ante el pecho y los ojos modestamente inclinados.



Perteneció primeramente a Fray Jordán de Santa Catalina, pasando luego por donación de este religioso al poder de un indio natural de Amialtepec, piadoso y gran devoto de María. Los vecinos de Amialtepec, donde la llevó su nuevo dueño cobraron a la imagen singular afecto visitándola con frecuencia e invocándola en sus necesidades.
Sin duda aquellas peticiones fueron bien acogidas por la reina de los cielos, pues se contaban maravillas obradas por su intercesión  y tanto, que pronto la fama voló por los pueblos circunvecinos y aún llegó a lugares distintos de donde partían devotos peregrinos para visitar el jacal de Amialtepec que guardaba la santa imagen.




La noticia de tales acontecimientos llegó al cura del lugar, don Jacinto Escudero, persona instruida y sensata, quien para evitar abusos fáciles de cometer con pretextos de devoción en una casa privada lejos de la vigilancia de los sacerdotes, venciendo la resistencia del propietario de la sagrada imagen la trasladó al templo. Ahí la devoción creció y los peregrinos aumentaron considerablemente.
Corría el año de 1633 cuando llegó el invierno, los indios pusieron fuego a la hierba seca del monte, como es costumbre entre ellos, para lograr en la primavera pasto verde para los ganados, esta vez, el fuego cundió rápidamente y ayudado del viento, muy en breve hizo presa de los jacales de Amialtepec, los habitantes huyeron y desde un crestón cercano de su montaña vieron sus casas devoradas por las llamas y el templo mismo en donde estaba la imagen de la virgen, por el voraz incendio, templos y casas desaparecieron, pasado el peligro y repuestos los indios del susto, al volver sobre el ennegrecido suelo para recoger lo que de sus cosas hubiese perdonado el fuego, vieron con sorpresa que era en efecto un montón de cenizas, pero que sobre esta quedaba entera, con sus vestidos intactos y aunque ligeramente ahumada, la imagen de María.

De ese acontecimiento quedó memoria en un cuadro que el doctor Manuel Ruiz de Cervantes asegura haber visto en que estaba pintado el incendio con esta descripción: Milagrosa imagen de nuestra señora de Amialtepec, en donde quemándose toda la iglesia y el altar en que estaba colocada, pasado el incendio se haya sobre las cenizas del templo, sin quemarse ni aún el vestido.


El padre, maestro, Nicolás Arrazola, persona docta que escribió sobre el caso dice que el hecho está autentico y en comprobación de él cita los párrocos de aquel lugar. Escudero ya mencionaba y Casaus que fue después penitenciario de Oaxaca: a los señores Patricio Carmona José, Santos Ofendi y Antonio Ayuro, recomendaba por su buen juicio y acertado criterio, y en fin, el acuerdo y uniformidad de cuantos presenciaron el acontecimiento que unánimes lo expusieron como se ha referido, bajo la fe del juramento, en el expediente que se instruyó al efecto como constan los documentos antiguos que el mismo Arrazolo leyó y tuvo en su poder.


Aquel suceso causó viva sensación en Oaxaca, cooperando en buena parte a conmover los ánimos el párroco Escudero con sus consultas dirigidas a las personas más caracterizadas y doctas de la ciudad.
Muchos de los vecinos de esta ciudad, de los pueblos inmediatos y aún de las más lejanas montañas de Oaxaca, desde luego se pusieron en marcha hacia el pueblo de Amialtepec, resueltos a ver por sí mismos las señales del prodigio que se contaba. No debe de haberse arrepentido de su viaje, pues desde entonces comenzó para continuar hasta nuestros días la anual peregrinación de los oaxaqueños que desde fines de noviembre salen de todas partes a millares, dirigiendo sus pasos al pueblo de Juquila, llevando en su corazón la segura confianza de que sus males desaparecerán en la presencia de la sagrada imagen.

Como llegar:

Desde la ciudad de Oaxaca - Seguir la Carretera Federal 175 con destino a San bartolo Coyotepec; aproximadamente en el Km. 15, desviarse hacia la carretera Federal 131 con destino a Sola de Vega. Al llegar al crucero denominado "El Vidrio", tomar la deesviación a Juquila. 
El tiempo de recorrido aproximado es de 4:00 Hrs.

Ademas hay varias lineas de transporte terrestre que ofrecen el traslado a Santa Catarina Juquila.

http://www.oaxaca-mio.com/lineasunidasdejuquila.htm
Galeana No. 412 Col. Centro,Oaxaca,Oax. 
Tel : 01 (951) 
516 4218, Cel: 045 (951) 100 9995 

https://twitter.com/SustenTraveler 





lunes, 25 de diciembre de 2017

Mitla, Oaxaca (San Pablo Villa Mitla Pueblo Magico)


Mitla viene de Mictlan, palabra de origen náhuatl que significa “lugar de muertos”, y en zapoteco se conoce como Liobaa, “casa de tumbas”. A la caída de Monte Albán, hacia 750 d.C., Mitla fue una de las ciudades en las que se concentró el poder político y religioso de los zapotecos de los Valles Centrales hasta la llegada de los españoles. Mitla ha tenido ocupación durante todo el desarrollo histórico del valle de Oaxaca, y su auge tuvo lugar en la llamada época V de Monte Albán (1000-1521 d.C.). Se calcula que cuando se construyeron los grandes edificios llegó a albergar a 10 500 habitantes. La ciudad fue un centro religioso y militar que aglutinaba a muchas de las comunidades situadas al este del valle de Oaxaca y en las estribaciones de la Sierra Madre.



Atractivos gastronómicos, arqueológicos y artesanales, Pueblo Mágico, hacen de San Pablo Villa de Mitla un lugar especial que vale la pena conocer. 

Mitla cuenta con construcciones de enorme valor arquitectónico, histórico y artístico. Ejemplo de lo anterior son la Iglesia de San Pablo Villa de Mitla, el Bosque de las Piedras, la Ex Hacienda en Xaagá, el Museo Frissell (construcción del siglo XIX, que atesora construcciones de arte mixteco y zapoteco), Cuevas Prehistóricas de Mitla y Yagul, las cuales fueron reconocidas como Patrimonio Mundial por parte de la UNESCO y los Manantiales de Agua Blanca.

Cuenta con la Zona Arqueológica de Mitla, un centro ceremonial con monumentos distribuidos en cinco conjuntos, que pertenecen al linaje zapoteca que habitó ahí a la caída de Monte Albán.

 En las principales festividades se efectúan misas, lanzamiento de fuegos artificiales, jaripeos, bailes regionales y carreras de caballos. Y todo ello amenizado por las bandas de música de viento y marimbas que abundan en la comunidad. De igual manera es habitual escuchar el sonido de la chimiria, un peculiar instrumento musical prehispánico.




Acceso: Desde la capital oaxaqueña se accede por la carretera Panamericana (No. 190) que lleva hacia Tehuantepec, tomando la desviación en el kilómetro 39, hacia el norte, después de 4 km., se llega al poblado de Mitla, donde se encuentra la zona arqueológica, siguiendo por la calle Morelos y luego por la calle 5 de febrero; posteriormente por calle Reforma. Por medio del transporte público, de la Ciudad de Oaxaca salen camiones con destino a Mitla, sin embargo estos sólo se paran a la entrada del poblado.

Horario: Lunes a Domingo de 08:00 a 17:00 horas.
 
Cobro de acceso: 65 pesos

Contacto: Centro INAH Oaxaca 01 (951) 5 13 33 46 y 5 13 33 52

Fuente: http://inah.gob.mx/es/



sábado, 23 de diciembre de 2017

Huautla de Jiménez

Comunidad oaxaqueña localizada en la Región de la Cañada, la cual brinda a los turistas y viajeros que la visitan, numerosos atractivos para conocer. El más destacado de ellos, sin duda, el Cerro de la Adoración, considerado por los lugareños un sitio místico y sagrado.






La palabra Huautla, proviene del vocablo náhuatl, que en el esplendor del señorío azteca, Cuitlahuac denominará: Cuiticaname– Huautlan, que etimológicamente significa "Lugar de Águilas".


De Jiménez: En honor al general Mariano Jiménez, quien fuera en 1884 Gobernador de nuestro estado y el primer mandatario que pisara tierras mazatecas y le diera la categoría de Villa.


Destacan las Grutas de San Sebastián, lugar también llamado como Sótano de San Agustín, por tratarse de las grutas de mayor profundidad en el continente americano y las segundas más hondas del planeta. También son interesantes lugares, construcciones y monumentos como la cascada Velo de Novia, la Torre del Reloj, edificio construido en 1966 con campanas fabricadas cien años antes, sitio de gran importancia religiosa para los habitantes del lugar.


Personajes IlustresOthón García.
Es considerado como el primero Presidente Municipal de Huautla (en proceso de investigación; 1877-1881 periodo que fungió como tal).

Gregorio Herrera.
Nombrado patriarca de Huautla debido a conflictos con municipios cercanos y que salvo la catedral de un posible incendio.

Erasto Pineda.
Nace en 1903 y muere el 3 de junio de 1962. Líder natural y gestor verdadero en la sierra mazateca; fue dos veces presidente municipal en los periodos de 1949-1951 y 1955-1957; en 1959 inicio el proyecto del INI en la región; en 1962 por gestoría de él se instala BEMEX (Beneficiadora de México) para beneficiar a los productores de Café.

María Sabina. (1894-1986)
Sacerdotisa que internacionalizara los hongos alucinantes y a Huautla de Jiménez en 1957. Cuando llegó el norteamericano conocido como Gordo Masón, surgió una nueva ciencia conocida como la etnomicología.

Raymundo Pérez Carrera.
Trajo el cine por primera vez a esta comunidad después de un peregrinaje de húngaros (1940) que realizaban esta actividad.

Fernando García.
Instala la primera sala cinematográfica con proyectores de 16 mm y le da el nombre de cinema Huautla.

Isauro Nava.
En su periodo presidencial (1966-1968) nace su espíritu progresista en beneficio de sus conciudadanos creando obras que hasta el momento perduran.

José Dorantes.
En 1951 compone la letra del corrido de Huautla.

Arnulfo Pineda Cabanzos. (1928)
Pionero en el arte plástico de la sierra mazateca.

Froilan García Estrada. (1816)
Arreglista y compositor de catorce marcha fúnebres.

José Guadalupe García Parra.
Autor del libro "La Historia de Huautla y la Gesta Oaxaqueña".

Álvaro Estrada Pineda.
Ingeniero de profesión y autor del libro "Vida de María Sabina, la sabia de los hongos".

Juan García Carrera.
Escritor mazateco, autor del libro "La otra vida de María Sabina".



viernes, 22 de diciembre de 2017

Centro Mexicano de la Tortuga

El Centro Mexicano de la Tortuga es una institución del gobierno federal dedicada a la investigación y promoción de la conservación de las principales especies de tortugas terrestres, dulceacuícolas y marinas que hay en México, incluyendo entre sus estrategias el mantenimiento y adaptación de algunos organismos en cautiverio


El Centro Mexicano de la Tortuga tiene la función de incrementar el conocimiento sobre la biología de las tortugas, con la intención de contribuir al diseño y aplicación de estrategias para lograr la recuperación de sus poblaciones, particularmente en el caso de las tortugas marinas. 




Se han realizado muestreos para evaluar la producción de crías en esta especie, observándose que se mantiene una conducta de aproximadamente el 30% de éxito de incubación. Por ello se estima que se han liberado más de 150 millones de crías de tortuga golfina en los últimos 25 años.




Campamentos tortugueros que opera el centro mexicano de la tortuga
Los campamentos son instalaciones fijas o temporales que se ubican en las proximidades de las áreas más importantes para anidación de tortugas marinas. Los dos principales objetivos que motivan la instalación de campamentos son, por un lado, la posibilidad de desarrollar proyectos de investigación en las playas, lo que permite conocer más sobre las características biológicas de las tortugas marinas y, por otro, la realización de actividades de conservación encaminadas a garantizar la preservación de estas especies.


Las actividades que se desarrollan en los campamentos varían de uno a otro, aunque parten de las actividades de conservación y se complementan con la observación y medición de algunos parámetros que dan sustento a los proyectos de investigación.
De manera general las actividades que se llevan a cabo en los campamentos son:
• Evaluación de anidaciones y estudios poblacionales.
• Colecta e incubación de huevos.
• Marcado y medición de organismos.
• Estimación de la tasa de éxito de incubación.
• Liberación de crías.
• Evaluación y control de la depredación.
• Aspectos clínicos de la población anidadora.
• Estudios de conducta.
• Registro de parámetros ambientales.
• Cursos de capacitación para operadores de otras
zonas de anidación.
• Capacitación de estudiantes y voluntarios.
• Actividades de difusión y concientización.

Fuente: http://www.centromexicanodelatortuga.org/

martes, 26 de septiembre de 2017

UNICEF: Urgen medidas de protección, escolarización e higiene para los niños

Misiones de Evaluación Rápida tras terremoto del 19 de septiembre anuncian resultados y plan de respuesta:

  • 5 millones de niños viven en las zonas afectadas por el reciente terremoto
  • Plan de respuesta de UNICEF para Ciudad de México, Morelos y Puebla requiere 3.4 millones de dólares
  • Donativos a través de www.donaunicef.org.mx o por teléfono: 01 800 841 88 88
Como resultado de sus misiones de evaluación, UNICEF plantea el siguiente plan de respuesta en apoyo a los municipios afectados:
  • En cuanto a protección infantil: Creación de “Espacios Amigables para la Infancia” en los que los niños afectados puedan jugar, recuperarse de la experiencia y recibir el apoyo necesario a nivel emocional; diseminación de información sobre cómo proteger a los niños durante un terremoto, y cómo evitar la separación accidental de sus familias o cuidadores en este tipo de emergencias; implementación de actividades de prevención de violencia, explotación y abuso; apoyo a familias de acogida temporal para niños separados de sus padres; y suministro de artículos básicos como mantas, ropa impermeable, lonas, etc.
  • En el área de educación: Apoyo al establecimiento de escuelas temporales; diseminación de lineamientos de seguridad escolar (por ejemplo, a través de procesos y herramientas de facilitación); distribución a escuelas permanentes o temporales de “Escuelas en una Caja” (School in a Box) y kits de desarrollo infantil temprano dirigidos a maestros y cuidadores; y capacitación a docentes en cuanto a apoyo psico social.
  • Finalmente, en cuanto a sanidad e higiene: Suministro de agua potable en municipios de Puebla y Morelos altamente afectados; suministro de baños portátiles en albergues temporales y sitios de acampada al aire libre; y distribución de artículos básicos de higiene (jabón para las manos, toallas sanitarias, pañales, y gel antibacterial).
Proteger la integridad física y emocional de niños, niñas y adolescentes en este tipo de emergencias es prioridad para UNICEF, y la organización ha realizado repetidos llamamientos públicos para que las necesidades especiales de la infancia se mantengan al centro de la respuesta nacional.
UNICEF recuerda que al mismo tiempo que la sociedad y las autoridades responden urgentemente a la situación de la infancia afectada en la Ciudad de México, Morelos y Puebla por el terremoto del 19 de septiembre, es crucial mantener el apoyo a los afectados en Oaxaca y Chiapas por el terremoto anterior.
“Las necesidades de los niños, niñas y adolescentes de México afectados por ambas tragedias son realmente apremiantes. Tenemos el deber moral, no sólo en México sino en todo el mudo, de ayudarlos a recordar lo que es ser niño”, concluyó Skoog.




Cifras clave:
  • Número de niños que viven en las zonas afectadas por el primer terremoto: 2 millones
  • Número de niños que viven en las zonas afectadas por el segundo terremoto: 5 millones
  • Número total de niños que viven en las zonas afectadas por los dos terremotos: 7 millones
  • Número de escuelas afectadas tras el primer terremoto: 2,845 (1,620 en Chiapas, y 1,225 en Oaxaca)
  • Número de escuelas afectadas tras el segundo terremoto: 2,247 (240 en la Ciudad de México, 600 en el Estado de México, 93 en Guerrero, 72 en Hidalgo, 48 en Morelos, 934 en Puebla y 260 en Tlaxcala).
  • Total de escuelas afectadas tras los dos terremotos: 5,092
  • Costo total del Plan de Respuesta de UNICEF a los dos terremotos: 4.6 millones de dólares (1,2 millones para el terremoto del 7 de septiembre y 3,4 millones para el terremoto del 19 de septiembre).


FUENTE: UNICEF MEXICO
Por teléfono: 01 800 841 88 88
Para obtener más información sobre UNICEF y su labor para la infancia, visite: www.unicef.org.mx 

viernes, 25 de marzo de 2016

Costumbres, ideas y formas de vida distintas que debemos conocer.

Arabes, Musulmánes, Islamistas y Yihadistas no son sinónimos. Cada vocablo designa a un grupo con costumbres, ideas y formas de vida distintas que aquí te presentamos:


ÁRABE


Se utiliza este término para referirse a todas las personas que nacen en países en donde el árabe es la lengua oficial, independientemente de su religión o ideas políticas.

Originalmente, sólo eran considerados árabes aquellos que nacieran en la Península Arábiga, pero desde el siglo VIII este idioma se ha extendido a diversas partes del mundo, como Medio Oriente y el norte de África.


MUSULMÁN


Éste sí es un término religioso. Se le llama musulmán a todo aquel que practica el islam y basa sus creencias en El Corán. Hay muchas formas de practicar el islam. Las costumbres de los fieles cambian según el país de origen, la raza o incluso la condición social.

Los países con mayor población musulmana son Indonesia, Pakistán, India y Bangladesh.


Usualmente se agrupa a los musulmanes en dos grandes ramas, que a su vez se dividen en diferentes escuelas. Todos creen en Alá como ser supremo.

*Suníes (sunismo): creen en Mahoma como profeta

*Chiitas (chiísmo): creen en Mahoma, pero también en su sucesor Ali.

*Jariyíes (Jariyismo): creen en Mahoma, pero no en Ali. Consideran que su califa no debe ser descendiente de nadie divino, sino de cualquier persona, “incluso un esclavo negro”. 




ISLAMISTA

El término es más político. Suele ser utilizado para referirse a aquella
persona –musulmana o no– que promueve la adaptación de la vida política, cultural y económica del mundo a los mandatos del Corán.

En el Islamismo hay corrientes moderadas y radicales. A este segundo grupo pertenecen organizaciones como Al Qaeda, ISIS, Boko Haram, Hamás y Hezbolá.



YIHADISTA

Es un término creado en Occidente para nombrar al islamista que comete actos terroristas en nombre de Alá. En árabe, “Yihad” significa Guerra Santa.

Por esta razón los medios de comunicación llamaron "yihadistas" a las
personas que atacaron ayer diversos puntos de Bruselas, y que dejaron al menos 30 muertos y más de 200 heridos


¿Alguien podría explicarse los fenómenos que han sucedido dentro de estas iglesias?

1.-VIRGEN DE LOS REMEDIOS

Relatan las crónicas que don Juan Velázquez de Salazar trajo esta imagen desde España en 1543. La mula que transportaba la imagen se detuvo abruptamente frente a la iglesia de Zitácuaro y se negó a moverse. "La Virgen se quiere quedar aquí", dijo el evangelizador.

En 1812, esta ciudad michoacana fue incendiada por orden del general Calleja y las iglesias fueron saqueadas. Las autoridades eclesiásticas que trataban de proteger sus imágenes divinas y de resguardarlas, atestiguaron el milagro: cada vez que se construía una caja de madera para transportar a la Virgen de los Remedios, le quedaba chica y simplemente nunca cabía. 

2.-EL SANTO NIÑO DE ATOCHA

El hacedor de milagros de Plateros, se encuentra en Fresnillo, Zacatecas. Aunque no es venerado por la Iglesia católica, la imagen representa al Niño Dios con rasgos indígenas. En México es elpatrón de los desamparados, y el 25 de diciembre cuando es su fiesta principal, llegan peregrinaciones del sureste de Estados Unidos, así como del norte y centro de México.

Se dice que fue venerado por Francisco Villa y admirado por Diego Rivera y Frida Kahlo. El principal distintivo de este icono religioso es su poder de bilocación, es decir, "que puede estar en dos lugares al mismo tiempo".
Fiesta: 25 de diciembre

3.-EL CRISTO DE LOS BRAZOS CAÍDOS

Ubicado en el puerto de Barra de Navidad, en Jalisco, el Cristo del Ciclón es venerado en la iglesia consagrada a San Antonio de Padua. Su historia es reciente, en 1971 cuando el huracán Lily azotaba esta pequeña localidad. Fueron tres días de lluvias constantes que destruyeron las casas de palapa de los pescadores.

Los pobladores, desesperados, fueron a orar al templo y lo que vieron lo consideraron un milagro. El Cristo bajó los brazos y repentinamente cesó la tempestad. Es la única efigie clavada en una cruz de madera que tiene los brazos caídos y no extendidos como el resto de las imágenes cristianas. 
Fiesta: 30 de agosto.

4.-EL CRISTO ROTO DE AGUASCALIENTES

San José de Gracia fue fundada en 1673, y fue allí hasta donde llegó la imagen de un Cristo roto. Como ningún arriero parecía ser su dueño, fue llevado al templo y de inmediato florecieron las cosechas de los pobladores que lo adoptaron como el Santo Patrono de San José.

La historia más escuchada es que un sacerdote buscaba en una tienda de antigüedades un Cristo y encontró uno que no tenía cruz, tenía la cara desfigurada, le faltaba media pierna y un brazo entero. Se lo llevó a su casa y prometió repararlo, pero en la noche una voz le respondió que no lo hiciera porque esos miembros rotos recordaban a los hermanos rotos, mutilados, enfermos y oprimidos. Actualmente se encuentra una imagen gigante de 25 metros a la que sólo se puede llegar por lancha.

Fiesta: 30 de agosto.



5.-EL CRISTO NEGRO O SEÑOR VENENO

Se encuentra en el extremo derecho del Altar del Perdón de la Catedral de la Ciudad de México. El Cristo Negro se encontraba en la capilla del Seminario de Porta Coeli y en 1935 fue trasladado a laCatedral Metropolitana. La creencia popular es que el también llamado Señor del Veneno absorbe los padecimientos de los feligreses.

La historia cuenta que en el siglo XVIII, un clérigo tenía por costumbre besar sus pies después de terminar sus oraciones, pero cierto día, un delincuente quiso envenenarlo al creer que el sacerdote lo denunciaría por una falta en la que lo había descubierto. El malhechor inyectó veneno a la efigie sagrada para matar a su delator. Antes de que el padre pudiera cumplir su acto de veneración los pies del crucificado se elevaron y se tiñó de negro. El criminal al ver el milagro, se entregó a las autoridades.

Fiesta: 19 de octubre.




Extraído de http://www.elfinanciero.com.mx




martes, 22 de marzo de 2016

Hablando de Reciclaje:

¿Sabías qué?

  1. Cada año aumenta la cantidad de residuos que generamos: en los últimos 40 años se ha producido más basura en el mundo que desde el origen del hombre hasta 1970
  1. Nuestra basura se compone de: 45% materia orgánica, 22% papel y cartón, 10% plástico, 7% vidrio, 4% metal, 2% brik y 10% otros residuos
  1. Con el reciclado de 2 toneladas de plástico usado se ahorra 1 tonelada de petróleo bruto, gran cantidad de agua, y además conseguimos que disminuyan las emisiones de gases de efecto invernadero y los residuos generados en el proceso.
  1. Al reciclar una botella de plástico ahorramos la energía necesaria para mantener una bombilla encendida durante 6 horas
  1. Con 5 botellas de 2 litros de plástico tipo PET se puede producir fibra de relleno para una chaqueta de abrigo para esquiar
  1. Los envases tipo Brik están formado por varias capas: una capa de cartón que le proporciona rigidez, tres capas de plástico que lo hacen impermeable, y una capa de aluminio que impide que el oxígeno o la luz entren al envase
  1. Los envases tipo Brik se pueden reciclar de forma conjuntalos envases se trituran obteniendo un granulado que al calentarlo y aplastarlo con una prensa provoca que el plástico se funda y se una a los demás componentes formando una plancha de un producto similar al aglomerado de madera denominado Tectancon el que se fabrican desde suelos hasta muebles

El Tectan se fabrica con envases tipo Brik usados

  1. … Y por separadoel 75% del envase Brik es papel, para separarlo, se introduce en un triturador con agua quedando separado el aluminio y el plástico de la fibra de celulosa, que se usará para hacer bolsas y sacos de papel. Posteriormente se separa el aluminio para reciclarlo y el plástico puede usarse para obtener combustible
  1. Por cada tonelada de Brikstransformados en Tectanreciclado ahorramos 1.500 Kg de madera, 100.000 litros de agua y 221 Kg de gasoil
  1. Los envases metálicos se pueden reciclar indefinidamente sin perder calidad evitando extraer nuevos materiales. En Europa se recicla el 70% de los envases de acero. Esto supone evitar emisiones de CO2 equivalentes a 3,9 millones de toneladas en un solo año, y supone un ahorro de agua cercano a la mitad del consumo normal
  1. Al reciclar el aluminio se ahora el 95% de la energía que es necesaria para producir en mismo aluminio a partir del mineral de bauxita
  1. Para fabricar 1.000 Kg de papel de buena calidad se necesitan unos 3.300 Kg de madera. Reciclar papel y cartón es esencial para economizar energía, evitar la contaminación y el desperdicio del agua y salvar los bosques

El reciclaje de nuestro papel y cartón cuida nuestros bosques

  1. Reciclar 1 tonelada de papel de periódico ahorra hasta 4.000 Kwh de electricidad, suficiente para abastecer una casa de 3 habitaciones durante todo un año. 7.000 periódicos ó una tonelada de papel equivale a 3 m3 de madera, es decir, a 13árboles de tamaño medio
  1. De cada kilogramo de envase de vidrio reciclado se obtiene un kilogramo de nuevos envasesEl vidrio no pierde ninguna de sus cualidades al ser reciclado. Los envases de vidrio permiten reciclarse indefinidamente
  1. Una tonelada de envases de vidrio usados ahorra 130 litros de combustible tipo fuel

Tenemos la certeza que después de interiorizar algunos de estos datos le encontrarás más sentido si cabe a la costumbre ecointeligente de reciclar.